2023

Çevremizdekilerle ülkeler hakkında konuşurken, bir kitap okurken veyahut haber izlerken Müslüman ülkelerin diğer ülkelere oranla refah ve birçok faktörde geride kaldığına dair hem fikir oluruz. İslam toplumu, İslam’ın ilk tebliğ edildiği dönemlerde uzun yıllar boyunca sosyal, ekonomik ve bilimsel gelişmelerle gelişmiştir. Bu medeniyet her ne kadar fetihçi bir görünüm arz etse de -ki günümüz gözüyle

Kuran’da kadercilik yok! Geleneksel din algısına göre kader; İnsanın doğumundan ölümüne kadar yaşayacağı tüm olayların Allah tarafından belirlenmesidir. Bu durum Kuran’ın öğretisine ve mantığına asla uymamaktadır. Kaderi belirleyen insan değilse dünyaya imtihan için gelmemizin de bir anlamı olmayacaktır. Bu doğru olsaydı Mahşerde Cehennem’e giden insanlar ‘’Rabbimiz bizim kaderimizi güzel yazsaydın biz de Cennet e gidecektik

İslam Dünyası’nda din adına maalesef birçok yanlış inanış bulunmakta ve bunlar dinimizin anlaşılmasında dejenerasyon yapmaktadır. Yanlış inanılan konular bizi şirk’e kadar götürebilmektedir. Burada kritik nokta çoğu kişinin Kur’an’ı anlayıp okumadığı için bu durumun farkında olmamasıdır. Bu yazıda Kur’an’ın içeriğiyle ilgili doğru bilinen yanlışların bir kısmını yazmak istedim. Kur’an’da kabir azabı yok! Kabir azabıyla ilgili delil

Müslüman dünyasının en büyük sorunu olan ‘’Dinin kaynağı nedir?’’ ‘’Kuran dışında ana kaynaklar var mı? Kuran buna izin verdi mi?’’ Tartışmalarının arkasındaki sorunun aşımındaki en büyük basamak şahsımca Nebi-Resul kavramları arasındaki bağlantının doğru kurulmasıdır. Geleneksel görüşe göre; kendisine kitap indirilmiş ve indirilen kitabı tebliğ eden kişiye Resul, sadece indirilen kitabı tebliğ etmesi için vahiy gönderilen

Ateizm dünyasının 21.yy da ki en önemli isimlerinden biri Richard Dawkins’dir. Bu yazıda en önemli iddialarını ele alacağımız Dawkins Britanyalı evrimsel biyolog ve yazardır. Oxford Üniversitesi bünyesinde 2008 yılında emekli oluncaya kadar görev yapmıştır. Dawkins ateist ve hümanisttir, ‘’British Humanist Association’’ Başkan Yardımcılığını yürütmektedir. Evren’in ve Dünya’daki yaşamın varoluşuna ilişkin yaratılışçı inanışlara karşı çıkışıyla bilinir.

Tüm bu kaotik ortamda Muhammed Peygamber’e gelen ilk vahiy ‘’Yaratan Rabbinin adıyla oku/çağır!’’ olmuştur. Buradaki ‘’oku’’ emri çevreyi, hayatı, gerçekleri okumak, görmek, gözlemlemek, sezmek anlamındaydı. Çünkü insanlığın düştüğü bu duruma karşı yapılabilecek çözüm yolları bulmak için en önce durumun farkındalığını hissetmek lazımdı. Sonraki ayette insanın yaratılışından anekdotlar verilip pozitif bilimlerden bahsediliyordu. Öğrenmenin önemi ve aklın

Öncelikle Kuran’ın tebliğini daha iyi anlamak için indiği devir, bölge ve o zaman ki toplumsal ilişkileri de bilmek gerekir. Arap Yarımadası 1.700.000 km kare alanı kaplayan Güney Asya ‘da yer alan Afrika kıtasına komşu bir yarımadadır. Batı tarafında Kızıldeniz ve Afrika kıtası, doğuda Basra Körfezi’nin İran’dan ayırdığı, güneyde Hint Okyanusu, kuzey batısında Suriye ile Anadolu,

Turan Dursun yine aynı serisinde yaptığı yorumlardan birinde ‘’nesih mensuh’’ durumuna değinmiştir. Bunu bir çelişki olarak niteleyen Dursun; “Çelişki”, burada hangi anlamda kullanılıyor? Önce onu belirteyim: “Aykırılık”, “birbirine uymama”, “birbirini tutmama”, “çatışma”…, doğruluğunun, öbürünün yanlışlığını -bir ölçüde- gerektirir olması… Mantık taki “tenâkuz”dan daha geniş anlamda.’ Usûlü’l-fıkh (İslam hukuku) uzmanlarının kullandıkları “tenâkuz” ve “teâruz”la eşanlamda.Nisâ Suresi’nin

Turan Dursun’un ‘’Din Bu’’ serisindeki Kur’an’ın kaynağını yazdığı bölümlerdeki bazı yazılarına değinirsek, Dursun ; Muhammed açıklıyor: “El îmânu Yemânin.” Anlamı şu: “İman Yemenlidir.” “İmanın nereli olduğunu açıklamakla da en azından iki önemli şeyi dile getirmiş oluyor: – İslamın “iman”ı, sanıldığı gibi “Mekkeli” ya da “Medineli” değil. – Bu “imanın anayurdu :Yemen. Bu, bir “itiraftır Muhammed’den.

İslamiyet’in son semavi din olmasından ve birçok inananı bulunmasından mütevellit, tarihi boyunca birçok haksızlığa ve iftiraya uğramıştır. İnsanların Kuran’ı okumaması Kur’an yerine konulmuş olan birtakım öğretileri dinin öğelerinden sayması birtakım yanlış anlaşılmalar ve dejenerasyona neden olmuştur. Bunlardan nemalanmak isteyen bir kısım grupta kendini ateist olarak gören gruptur. Bunlardan bugün Turan Dursun’a değinip onun düşüncelerine köşe