2024

İdeoloji kavramı Türk Dil Kurumu’nun açıklamasına göre; Siyasal veya toplumsal bir öğreti oluşturan, bir hükümetin, bir partinin, bir grubun davranışlarına yön veren politik, hukuki, bilimsel, felsefi, dini, moral, estetik düşünceler bütünüdür. Bir düşüncenin ideoloji boyutlarına ulaşabilmesi için birçok kişiye hitap etmesi gerekmektedir. İdeolojiler kitlelere rehberlik eden düşüncelerdir. İnsanlık tarihinin başlarından beri özellikle yerleşik ve topluluk

Kuran’ın ilk suresi olan Alak Suresi’nde insana yöneltilen ilk eleştirinin ‘’İş, sanıldığı gibi değil! İnsan gerçekten azar: Kendisini her türlü ihtiyacın üstünde görmüştür.’’ Olması da durumun ne kadar ciddi olduğunu kavramamız için yeterlidir. Oluşturulan geleneksel din zihniyetinde Zekât için Kuran dışı olarak 40 da 1 oran belirlenmiş, infak konusu ise gönüllülük esasına bağlı olarak unutulup

Servet kelimesinin sözlük anlamı; Varlık, zenginlik, mal ve mülktür. Mülkiyet ise sahiplik anlamına gelir. Mülkiyet hakkı, kapitalist ekonomilerin hâkim olduğu devletlerde taşınır ya da taşınmaz bir eşya üzerinde hak sahibi kişiye istediği şekilde kullanma, yararlanma ve tasarrufta bulunma yetkisi veren bir ayni haktır. Bu sebeple mülkiyet hakkını eşya üzerinde en geniş yetki sağlayan ayni hak

Irk sözcüğü TDK da anlam olarak; 1-Kalıtımsal olarak ortak fiziksel ve fizyolojik özelliklere sahip insanlar topluluğu.2- Soy. 3- Bir canlı türünde aynı karakteri taşıyan canlıların oluşturduğu alt bölüme denir. Irk, toplumsal olarak farklı görülen fiziksel ve sosyal olarak niteliklere göre insanların gruplandırılmasıdır. 17.yüzyılda ilk olarak kavramsal olarak ortaya çıkan ve 18. yüzyıldan itibaren iyice belirginleşen

Madencilik; Yeraltındaki maden cevherlerinin araştırılması, çıkarılması ve işletilmesiyle ilgili teknik ve yöntemlerin bütünüdür. Yer kabuğunda bulunan cevher, endüstriyel hammaddeler kömür ve petrol gibi ekonomik ekli doğal hammaddeyi sağlamaktır. Ekonomik önemi bulunan mineralleri rasyonel bir şekilde endüstriye sağlamak için geliştirilmiş uygulamalı bilim dalıdır. Maden yataklarının aranması, projelendirilmesi, işletilmesi ve çıkarılan madenin zenginleştirilmesi ile ilgili işlem faaliyetlerini

Kur’an’da mezheplerin koyduğu yiyecek haramları yok! Kur’an’da defalarca Yüce Allah’ın haram ve helal koymada ve belirlemede tek otorite olduğunun belirtilmesine rağmen gerek hadisler gerekse icma, kıyaslar ve mezhep imamlarının görüşleri dikkate alınarak İslam Dünyası’nda yeni helal ve haramlar türetilmiştir. Bunların bir kısmı da yiyecekler ve içeceklerde yapılmıştır. Dünyadaki her ülkede çeşitli gelenekler görenekler ve yeme

Hilafet ve Halifelik (İmamet) kavramları İslam Dünyası’nda hep gündemde kalmıştır. Hilafet anlam olarak; Birinin vefatından sonra görevi devralmak, Halife ise; Görevi devralan kişidir. 632 yılından 3 Mart 1924 e kadar geçen yaklaşık 13 asırlık süre içerisinde 117 İslam Halifesi görev almıştır. Yönetim şekillerinin uygulanmasında Kuran’a aykırı olup olmama durumu çoğu zaman gözetilmiştir. Hilafet Hz. Muhammed

Yaşadığımız zamanda Kur’an’dan uzak olan İslam Ülkelerin de bu durumun yol açtığı en büyük mağduriyetlerden biri de kadınlara olmuştur. Kadın birçok alandan soyutlanmaya çalışılmış, yanlış dini göstergelerle bu yapılan yanlışlara kılıf aranmıştır. Yanlış şekilde temellendirilen din, kadının fıtratına aykırı bir şekil almıştır. Aslında Yüce Allah ve O’nun dinini anlamak gayet basit olmasına rağmen Kur’an’a ek

Kadının yeri ve konumu belki de insanlığın başlangıç zamanlarından beri sürekli bir tartışma konusu olmuştur. Erkek egemen toplumlarda kadının konumu her zaman alt seviyelerde olmuş ve ataerkil bir antropolojik, sosyolojik yapıyla kadın ezilmeye mahkum olmuştur. Geçmiş medeniyetler incelendiğinde en gelişmiş hukuk sistemine sahip uygarlıklarda dahi kadının yerinin çok kötü olduğu önemli bir gerçektir. Dünyanın en

Yüce Allah’ın indinde yegâne Dini Kaynak Kur’an’dır. Kur’an dışında dini olarak kaynak arayan ümmetler (hadis icma kıyas) Kur’an’ı yetersiz gördükleri için Yüce Allah tarafından gazaba uğratılmışlardır. Yunus 15 ‘’Ayetlerimiz onlara açık-seçik parçalar halinde okunduğu zaman, bize ulaşmayı ummayanlar şöyle dediler: “Bundan başka bir Kur’an getir yahut bunu değiştir.” De ki: “Onu kendiliğimden değiştirmem benim için